《读懂正确政绩观背后的千年文化根脉》

什么是真正符合人民期待的政绩观？ 这个问题的答案，不仅藏在当下的发展实践里，也藏在中华文明赓续千年的文化根脉之中。

2021年3月，习近平总书记在福建武夷山朱熹园考察时，看到墙上印着的朱子名言“国以民为本，社稷亦为民而立”，驻足凝视良久。

中华优秀传统文化中，民为邦本、为政以德的治理思想早已融入民族血脉，从《尚书》“天视自我民视，天听自我民听”的古老论述，到于谦“但愿苍生俱饱暖”的朴素志向，这些跨越千年的民生表达始终鲜活，也被总书记多次引用，背后是一以贯之的人民情怀。

2022年6月，习近平总书记在四川眉山三苏祠考察时指出，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。

此前总书记就曾多次引用三苏名句，以“犯其至难而图其至远”阐释攻坚的意义，以“为国不可以生事，亦不可以畏事”明确担当的底线，用三苏的文化智慧回应新时代的治理命题。 在3年前召开的文化传承发展座谈会上，总书记曾明确提出：中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。 这一重要论断，正是理解政绩观中文化根脉的核心钥匙。

这种跨越古今的呼应体现在很多实践细节里：北宋福州知州张伯玉倡导“编户植榕”，多年后当地绿荫满城、暑不张盖； 习近平同志在福州工作时，就提倡多种树、少种草，不让老百姓挨晒，大力推进“绿化福州”工作，如今满城榕树苍劲挺拔，这份为民造福的远见早已融入城市肌理。 从兰考为群众遮风挡沙、还能支撑民族乐器产业的“焦桐”，到福建东山漫山遍野、为当地锁住风沙的木麻黄，都是“功成不必在我、功成必定有我”的政绩观的生动注脚。

2024年10月，习近平总书记在谷文昌纪念馆考察时明确要求，党员干部要见贤思齐，像谷文昌那样做人、为政。

2020年4月，习近平总书记在秦岭考察时首次提出“国之大者”，强调要以对历史、对民族负责的态度做事，不能在历史上留下骂名。

这句话也点透了正确政绩观的内核：它从来不是追求短期的光鲜政绩，而是要兼顾潜绩与显绩、当前与长远，本质上是“我将无我，不负人民”的价值选择。 正确政绩观从来不是无源之水，它扎根在中华文明的深厚土壤里，也扎根在中国发展的具体实践中。

坚定文化自信，从中华优秀传统文化中汲取治理智慧，正是我们推进“第二个结合”的重要底气与力量来源。